!خط دیورند و دشمن پښتونولی احمد آریا

خط دیورند و دشمن پښتونولی احمد آریا!

بعد از مصاحبۀ محقق، یکی از شاطران حلقه به گوش و مخلوق قُم، در موازات منافع حکومت پنجاب و امیدواری وی برای حمایت استبلشمنت پنجاب از سران و گروه های جنایتکار فراری جهادی مخلوق پنجاب و قم ایران، به منظور نشستن مجدد براریکۀ قدرت در افغانستان، قدرتی که توسط قوای اشغالگر ناتو تحت ریاست جمهوری فاسد و ضد ملی حامد کرزی که در پستی وخیانت و دنائت، دست های ببرک ملعون و  سردمداران منحط و منحرف پُرچم را از پشت بسته بود، به دست آورده بودند، موجب عکس العمل های از طرف عناصر ملیت خواه و کذا گروهای ضد ملی و ضد پښتونی و پښتونولی مانند شورای زمرد فروشان پنجشیر و جمعیت ستمی ربانی بدخشانی، بدخشانیکه در تاریخ معاصرمملکت به حیث گهواره ای احساسات کاذب ستمی و تجزیه طلبانه نظام فدرالی و تجزیه مملکت به شمال و جنوب معرفی شده است و تمام افراد و گروه های ضد قوم تاریخ ساز و معمار افغانستان نوین، یعنی پښتونان، گردید.

یکی از ذوات ایران مشربی که او را به حیث یک ګوډاګی ایران و شاگرد چنگیز پهلوان ایرانی میشناسم یعنی احمد آریا فرزند محمد نجیم آریا عضو حزب مترقی دیمکرات، کسیکه، خود را از زمره ای وارثان  وابسته و منسوب به قوم آریایی نژادی می داند که 1700 سال قبل در فلات ایران میزیستند و گویا وارث یک فرهنگ و تمدن متعالی بودند، زیرا او مانند سید مخدوم رهین، همواره درحمایت تاریخ ایران و نژاد آریایی شان به تفلسف می پردارد و به خصوص به حیث یک فارسیست یعنی وابسته به فرهنگ فارس و ترویج کنندۀ سرگین اصطلاحات ایرانی مانند دانشگاه و دانشکده و موشک و باد بزن و دلار و صد های دگر که وظیفۀ ذوات فاقد تفکر ملی و ملیت خواهی است، اشتغال وظیفوی دارد.

برای درک قدسیت تفکر ملیت و ملیت خواهی مراجعه شود به اصول پنجگانۀ مترقی دیمکرات متفکرملی، شهید ملت محمد هاشم میوندوال.

وی که مانند رفیق به جان و روان برابرش (تواریش پُرچمی ببرکی داکتر محمد اکبریوسفی فراهی) در پُرنویسی ید طولی دارد، به ارتباط خط استعماری و تحمیلی دیورند، مانند سنگ خارا مسکوت مانده و برای اختفاء و حفظ موقف ستمی خود، سکوت را درهمچو مسئله ای بزرګ ملی، مرجح میداند که مشرب ذوات سیاست باز مانند سید مخدوم رهین ملقب به (لعین) و روان فرهادی و امثال و اقران ایشان است.

تمام عناصر ستمی و فارسیست[ ایران خواه]، بنابر خصلت و ذهنیت ضد پښتونولی و پښتونی خود از اتحاد مجدد 45 ملیون افغان/ پښتون ماورای خط استعماری دیورند، به مادر وطن و برادران هم تبارتاریخی خود، چنان ترس و واهمه دارند، چنانکه  مریض محتضر ازآمدن عزرائیل.

 چنین به نظر میرسد که چنگیز پهلوان و سید مخدوم رهین ثانی (ترویج کنندگان اصطلاحات ایرانی) یعنی احمد آریای ایرانمل بر وزن کارمل پُرچمی، که پښتونولی را جاهلانه و به مثابه ای دشمن مادرزاد فرهنگ پښتونولی، «ایدیالوژی منحط» عنوان میدهد، ادعا و گفتار نا هنجار  ضد ملی ای که حتی (علی فایق) و (لعل زاد) و (پدرام) این، ابوالهولان احساسات کاذب و شیطانی ستمی، جسارت گفتار آن را ندارند.

پښتونولی روح و فرهنګ قوم بزرګ و تاریخ ساز پښتون است، پښتونان با داشتن این فرهنګ و روح، زنده اند، پښتون تبارانی منحطی که به کود پښتونولی اعتقاد ندارند و مانند محمد زی ها و بارکزی ها و پوپلزی ها و ځاځی های کابلی، زبان ملتی، اجداد و نیاکان خود را فراموش و به طاق نسیان سپرده اند، نه تنها که پښتون نیستند، بل در واقعیت امر بی فرهنګ ترین ذوات تاریخ مملکت محسوب میشوند.

محترم یونس نګاه یکی از نویسندګان و هم کاران قلمی ویب سایت افغان جرمن تحریرمیدارد:«هر افغانی که خود را متعهد به افغنستان میداند، اما زبان پښتو نمیداند، در تعهدش باید شک کرد.»

ناگفته نماند که کود پښتونولی را (ایدیالوژی و آنهم ایدیالوژی منحط) عنوان کردن، نه تنها دلیل بی دانشی احمد آریاست بلکه معرف انحراف ذهنی ستم مشربان و خصومت آشکار شان با فرهنګ قوم تاریخ ساز پښتون است.

باوردارم این عنصر کژ اندیش، نظر مشابهی نیز نسبت به دین اسلام، دینی که صد در صد مردم افغانستان و اجداد و نیاکانش بر آن ایمان و اعتقاد داشتند و دارند، خواهند داشت !!!!.

این قلم چندی قبل نوشت که برایم مهم نیست که قوم پشتون از نظر نژادی، به نژاد سامی و یا نژاد آریایی و یا کدام نژاد دیگری تعلق داشته باشد ولی مفتخرم که به قوم تاریخ ساز پشتون تعلق دارم، قومی که بنیان گذارافغانستان نوین و منطبق کننده ای حدود سیاسی آن با حدود طبیعی، تحت قیادت و زعامت احمد شاه بابای کبیراست.

این ادعای صادقانه و ملیگریانۀ من، چنگیز پهلوان ثانی یعنی مبلغ و ترویج کنندۀ اصطلاحات ایرانی مانند دانشکده و دانشگاه و دلار وموشک و باد بزن را، نوشادر به دامن ساخت و مرا متهم به نژاد پرستی نمود.

آیت و نص قرآنی مشعر است:

لعنت الله علی الکاذبین

کذا، باری این عنصر دارای احساسات کاذب ستمی و ضد پشتونان، مرا متهم به سکوت در مورد پاکستان نمود، گویا غلبیل یا غربال به آفتابه گفت : «تو دو سوراخ داری.»

پاکستان از زمان جمهوریت فاسد صادراتی جورج بوش و موجودیت قوای اشغالی ناتو و اردوی سه صد هزار نفری این دورۀ غلامی و عبودیت اضلاع متحده، بارها مردم و خاک افغانستان را بمباردمان نمود و به خاک و خون کشاند، و پاکستان فرصت واجازه یافت که به تمدید سیم خاردار، یک کیلو متر فراتر از خط استعماری دیورند بپردازد، ولی قوای اشغالی ناتو و حکومات مزدورکابل، حتی یکبار قادر به حملات متقابل نشدند و نه به مراجع جهانی مانند سازمان ملل متحد شکایت نمود.

برعکس قوای اشغالګر ناتو، خود به بمباردمان مردم مظلوم افغانستان درقرا و دهات و قصبات مسکونی پښتون نشین پرداخت چنانکه در یک محفل عروسی، قوای اشغالی ناتو صد ها نفر را  به شمول عروس و داماد به شیوۀ ضد انسانی و ضد بشری به خاک و خون کشانید و به بمباردمان و تخریب صد ها خانه گلی مردم بینوا و مظلوم پښتون توسط مادر بم ها پرداخت.

جنایت و نسل کشی قوای جهنمی اشغالگر ناتو عمدتاً متوجه قوم پشتون بود، که نسل کولابی کثیف و نجس شورای زمرد فروشان نظار پنجشیر و جمعیت ستمی کولابی ربانی بدخشانی و تمام گروه های ستمی را، از فرط مسرت به رقص قرصک پنجشیری گری و نواختن غجک واداشت.

این وضع تا هنوز دوام دارد، با این تفاوت که قوای جنا یتکار اشغالی و سگ های جنایت شعار زنجیری شان پا به فرارگذاشتند و حد اقل مبارزان افغان به قطع کردن یک قسمت سیم های خاردارمیراث دورۀ جمهوریت پرداختند و در مناطق مختلف افغانستان برخلاف دورۀ جمهوریت صادراتی و قلابی، حملات متقابلی نیز صورت پذیرفت.

ولی این سید مخدوم رهین ثانی یعنی احمد آریا، کوچکترین نکوهشی از این اعمال ضد انسانی و ضد قوانین بین المللی پاکستان، این مولود و میراث خوار استعمار انګلیس به عمل نیاورد و برعکس به چرند و حاشیه روی و تحریرافسانه های معمول سرمنگسک گفتن بی ربط خود ادامه داد، چرند های که همواره از طرف رفیق شفیق و به جان و روان برابرش یعنی پُرچمدار ببرکی دکتر محمد اکبر یوسفی فراهی به مصداق کلام مردم ما:«تو مرا آخوند بگو، من ترا ملا» استقبال گردیده و با خطاب متفکر او را هم طراز استاد صلاح الدین خان سلجوقی قلمداد نمود.

چنین به نظر میرسد که این ایران خواه بزرگ یعنی احمد آریا، در قسمت بمباردمان افغانستان توسط قوای صهیونستی پاکستان و قضیۀ متنازع فیه ملی خط دیورند، مانند محقق، شاطر قلاده به گردن قُم، به قانونی بودن خط دیورند به نفع پاکستان، و هراس از وحدت دو کتلۀ پښتونی دریک موقف مشترک ضد پښتونی و پښتونولی قرار دارد.

کسیکه دشمن کود و فرهنګ پښتونولی است، دشمن پښتون هاست،

مزید برآن استفاده از تکتیک های تهدید و تخویف و ارعاب، در موازات (ادارۀ خطرناک آیس در اضلاع متحده» و لندغران شورای جنایت شعار شورای زمرد فروشان پنجشیری، کار و مشی عناصر ترسو و جبون و خود بین و خود خواه و خود پرست و بی فرهنگ مثل احمد آریاست.

از زمانیکه این مدعی وراثت و نجابت نژادی فلات ایران یعنی احمد آریا، مرا تهدید به تحویل دهی به پلیس فدرال اضلاع متحده نمود، سعی میکنم خود را از چشم هم مسلکان خطرناک (آیس اش) در اضلاع متحده، دور نگه دارم، زیرا معلوم نیست که خودش نیز یکی از ایجنت های (گروه آیس) نباشد، زیرا گفته اند:«حفاظت جان فرض است»

بخصوص این که، اکنون واکداران اضلاح متحده، این مملکت را از نظراحترام به قوانین داخلی و بین الدول به یک جنگلی که قانون زور در آن حکمرواست مبدل ساخته است.

خداوند حافظ و ناصر ما باشد.

عاقبت خیر.

هر ولس ته خپله ژبه مقدسه ده

زموږ انګلیسي ویبپاڼه: