به سلسلهٔ افشای اغلاط مشهور تاریخی:
نوروز باستانی ارتباطی به فارس و سرزمین ایران امروزی ندارد؟
چند روز قبل 21 مارچ و روز اول ماه حمل سال 1405 هجری شمسی یا “نوروز” سال نو بود. اگر به مطبوعات جهانی گوش دهید، به یونسکو، به اعلامیه های رسمی کشورهای غربی- همه این روز را به ایران و فارس نسبت میدهند و هیچکس بیاد نمی آورد که مکان اصلی این پدیدهٔ فرهنگی سرزمین ایران امروزی و فارس نبوده بلکه مهد اصلی آن بلخ و شمال افغانستان است. بنابر آن یکی از اغلاط مشهور تاریخی همچنان دنیای فرهنگ، علوم اجتماعی و بشری همچنان ادامه دارد.
کلمهٔ نوروز، از نظر آوانویسی “nōgrōz “(معادل آنچه در تاجیکستان تلفظ میشود) بوده و برگرفته از زبان اوستایی است. مورخان، معادل اوستایی آن را navaka raocah حدس میزنند (Boyce, “NOWRUZ )”, Iranica. امروزه این کلمه بهطور عام به اعتدال بهاری و آغاز سال نو اطلاق میشود.
زبان اوستائی کدام است؟
زبانیست که کتاب اوستا، کتاب مقدس آیین مزدیسنا (زرتشتی)، مجموعهای از نوشتارهای کهن، به آن نوشته شده است. اوستا ریشه در آموزههای پیامبر زرتشت یا زردشت (Zaraθuštra) دارد. این مجموعه در طول قرنها شکل گرفت و نهایتاً در دوران اشکانیان و ساسانیان تدوین نهایی شد. World History Encyclopedia +1 زبان اوستایی یا بلخی همراه با زبانهای سغدی و تخاری ریشه های زبان دری خراسان زمین را می سازند که با مهرفی عربی توسط مهاجمین مسلمان در خراسان به زبان حاکم مبدل گردید به فارس سرایت کرد و فارسی امروزه ایران نیز از آن بوجود آمد.
سرودهای اوستا به چه کسی بر میگردد؟
این سرودها به زردشت پیامبر دین زردشتی بر میگردد. بخش اصلی و کهنترین بخش اوستا، گاهان (Gāthās)، سرودههای خود زرتشت است. سایر بخشهای اوستا شامل یشتها، یسنا، وندیداد و ویسپرد توسط موبدان و پیروان زرتشت در سدههای بعد تکمیل شد.
زردشت از کدام سرزمین بود؟:
اوستا در آسیای مرکزی (محدودهای که امروزه شامل افغانستان، تاجیکستان، ازبکستان) میشود شکل گرفت و توسعه یافت. سرودهای اوستا توسط پیروان آن در زمانه های هخامنشی و اشکانی به فارس و سائر مناطق غرب فلات فارس برده شد و جمعآوری و تدوین نهایی اوستای موجود، در زمان ساسانیان (قرن ۳ تا ۷ میلادی) صورت گرفت.
در چه زمان:
ظهور آموزهها: زمان ظهور زرتشت و سروده شدن گاهان به طور دقیق مشخص نیست، اما محققین آن را بین ۱۵۰۰ تا ۱۰۰۰ سال پیش از میلاد (قرنها قبل از هخامنشیان) یا ۳۷۰۰ سال قبل از امروز میدانند. برخی دیگر زمان آن را ۶۶۰ تا ۵۸۳ قبل از میلاد نیز تخمین زدهاند.
گشتاسب (ویشتاسپ) : بر اساس روایات اوستایی و شاهنامه، مهمترین حاکم و پادشاهی که زرتشت را پذیرفت و از آیین او حمایت کرد، گشتاسب کیانی است. او در بلخ حکومت میکرد.
لهراسب: در شاهنامه، گشتاسب فرزند لهراسب است و زرتشت در زمان پادشاهی لهراسب به دنیا آمده یا ظهور کرده است.
ارجاسب: دشمن گشتاسب که با دین زرتشت مخالفت میکرد و جنگهای بزرگی (جنگهای دینه) میان آنها رخ داد.
نکات کلیدی:
زادگاه و فعالیت: زرتشت از بلخ (در افغانستان امروزی) برخاست، که به عنوان مادر شهرها نیز شناخته میشود. زرتشت در زمانی پیش از هخامنشیان (حدود هزاره اول یا دوم پیش از میلاد) و در دوران حکومت کیانیان (به خصوص گشتاسب در بلخ) ظهور کرد.
اوستا برای هزاران سال به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل میشد و پیش از ساسانیان، تنها بخشهایی از آن نوشته شده بود.
نتیجه گیری:
نوروز و سایر اعیاد مربوط به زمان پادشاهی کیانیان بلخ و نتیجتا زردشتیان مربوط میشود. بدین حساب اینها جشنهای مردم آسیای مرکزی (افغانستان، ازبکستان و تاجیکستان) بوده اند که حد اقل از 3700 سال قبل در زمان کیانیان بلخ در این سرزمینها رواج داشتند. این سرزمینها توسط مورخین و جغرافیه دانهای یونانی بنام “آریانا” نامیده میشده و به همین نام در اولین نقشه های دنیا توسط یونانینها (ارستوتین/استرابو) نشان داده شده اند.
ایران باستان کجا بود؟
اگر ما بخواهیم “ایران باستان” ناسیونالیستان ایرانی را در زمان کیانیان بلخ معرفی کنیم به زمان آشوریها (4000 سال قبل) و متعاقب آنها مادها به حدود ۲۷۰۰ سال پیش باید اشاره کنیم که همزمان با کیانیان بلخ در ایران امروزی حکومت می کردند. مادها از حدود ۷۰۰ تا ۵۵۰ پیش از میلاد بر بخش هاي گسترده ای از ایران فرمان می راندند. نقشه ایران باستان در عهد ماد یکی از نخستین پهنه هاي بزرگ سیاسی جهان باستان را نشان می دهد. قلمرو مادها بخش قابل توجهی از ایران امروزی، آذربایجان و نواحی شمالی عراق را در بر می گرفت.
بدین ترتیب آنچه ناسیونالیستان ایرانی بنام “ایران باستان” معرفی میکنند ربطی به سرزمینهای آریانای باستان که شامل باکتریا، سغدیانا، و خراسان نیز میگردد ندارد.
اصلا نام “ایران” بالای سرزمینیکه در جهان غرب بنام “پرشیا” معروف بود یک نام عاریتی است که سبب عالمی از جعلکاری و اشتباهات تاریخی، زبانی و مردم شناسی در جهان علوم بشری متداول امروزی گردیده است. از جمله دین زردشتی که هیچ ارتباط تاریخی از نظر ظهور خود با سرزمین فارس ندارد به غلط در دنیا به عنوان دین “پارسی” معروف شده است با آنکه بعد از رواج دین زردشتی توسط اشکانیان به فارس به دین رسمی مردم فارس مبل شد که تا ختم دوران ساسانیان دین رسمی پارسیان بود.
گفته میشود اوستا در زمان هخامنشیان یا اشکانیان جمعآوری شده بود، اما تدوین نهایی و نگارش آن با خط مخصوص اوستایی در زمان ساسانیان (حدود قرن چهارم میلادی) انجام شد. Encyclopædia Iranica +6. و به کتاب مقدس اشکانیان و ساسانیان و در نتیجه مردم پارس مبدل گردید.
نقشهٔ آتی نشان میدهد که اکثریت قاطع شهرهای اوستایی یا شهر های اهورایی در افغانستان امروزی واقع شده اند، بنابر آن آریانا ویج مربوط سرزمین افغانستان است نه ایران امروزی.
نقشهٔ شهرهای اوستایی:

زموږ انګلیسي ویبپاڼه:
د دعوت رسنیز مرکز ملاتړ وکړئ
له موږ سره د مرستې همدا وخت دی. هره مرسته، که لږه وي یا ډیره، زموږ رسنیز کارونه او هڅې پیاوړی کوي، زموږ راتلونکی ساتي او زموږ د لا ښه خدمت زمینه برابروي. د دعوت رسنیز مرکز سره د لږ تر لږه $/10 ډالر یا په ډیرې مرستې کولو ملاتړ وکړئ. دا ستاسو یوازې یوه دقیقه وخت نیسي. او هم کولی شئ هره میاشت له موږ سره منظمه مرسته وکړئ. مننه
د دعوت بانکي پتهDNB Bank AC # 0530 2294668 :
له ناروې بهر د نړیوالو تادیاتو حساب: NO15 0530 2294 668
د ویپس شمېره Vipps: #557320 :
Support Dawat Media Center
If there were ever a time to join us, it is now. Every contribution, however big or small, powers our journalism and sustains our future. Support the Dawat Media Center from as little as $/€10 – it only takes a minute. If you can, please consider supporting us with a regular amount each month. Thank you
DNB Bank AC # 0530 2294668
Account for international payments: NO15 0530 2294 668
Vipps: #557320

Comments are closed.