!مکثی انتخابی بر حل مسایل

مکثی انتخابی بر حل مسایل!

افغانستان حل قومی و زبانی نداشت و ندارد!
تعصب و افکار ستمی و حل قومی و زبانی خود مشکل ساز بودند و هستند!
به این روش غیر انسانی، فاشیسای عملاً تحت نام حل و عدالت خواهی دامن زدن و درین لجنزار کثافت به خود شان لقمهٔ نان چرب درست کردن، حد اقل غیر انسانی و غیر قابل قبول بود و هست! افراد و مغزهای متفکر این شرارتها مانند شیوا ها ( حکومتی جمهوریت بیست ساله ) و پدرام ها و دیګر متعصبین قومی و زبانی و روشهای هدفمند به کار ګرفته در جمهوریت بیست ساله ای ګذشته در افغانستان و حال دامن زدن به شرارت، تفرقه و شکست وحدت اسلامی ابعاد داخلی، خارجی و هدفمند غیر انسانی داشته و دارد! هست و دارد که ملت ما را هدفمند ذلیل، مظلوم تر و به قربانی بیشتر بخاطر اهداف شوم خود مواجه میسازند! این روشها ها تحت نامهای عدالت قومی و زبانی مردم افغانستان را به هزار ها مشکل مواجه کردند و میکنند! در جمهوریت اخیر افغانستان و تحت پوشش کلمات چرب و ګرم، تحت نامهای عدالت و افکار خوب بشری، عملاً این همه را مبتذل، منحرف و ناکام کردند و دارند که به چنین افکار فاشیستی حل قونی و زبانی افغانستان روپوش اهداف شوم خود، تکه و پارچه کردن ملت افغان بکار ګرفته و ملت ما را، به بدبختی های بیشتر مواجه ساخته و میکشانند! عاملین از منابع و مراجعه مختلف تمویل شده و به جرم و جنایت ، تصفیه های بومی مانند تقسیم هند و پاکستان و بنګله دیش و جنایات صورت ګرفته در آن ، ادامه داده و افغانستان را تحت نام ایجاد حاکمیت فدرالی به جنبن تصفیه های قومی و زبانی مانند بیست سال جمهوریت، میکشانند!
افغانستان حل قومی و زبانی ندارد و بسیاری از تجارب نیک بشری بدون تعاریف و چوکاتهای مشخص مهار کنندهٔ جوانب منفی، غیر قابل قبول بود و هست! اقتصاد بازار آزاد، دیموکراسی لجام ګسیخته، و حل بومی وزبانی و تمرکز به چنین راههای حل، بدون تعمق و بدون بکا کیری روشهای کامل و مدرن مهار شده به قولتین خوب، سخت مردود و منحرف کنند و نبتذل أند!
این حل حل نه، بلکه خود مشکل ساز هست!
لعنت الله ج باد بر تعصب قومی و زبانی و علم برداران آن!

و ها تمام روش های تاریخ زده از جمله جرګه و مرکه و ادبیات جرګه و مرکه و شورا های غیر تعریف شده و بدون مشخص شدن حدود و ثغور آن، قابل قبول نیست! این نامها و مفاهیم چند تعریف شدهٔ ای آن میتوانند، مانند آغاز کار برتفاهم مقدماتی وسیله و ممد کار برای آغاز کار شوند! اما جرګه و مرکه مع اصل مشران قوم و زبان و محل را داشت و اصل یک شهروند و یک رأی را در تناقض هست، حل درست و مشروعیت درست قرن حاضر را به مسایل فراهم نمی کند! لویه جرګهٔ مندرج قانون اساسی اخیر جمهوریت نیز تعریف و ابعاد مشخص خود را دارد که در مواردمشخص و مهم سخت روسن و شکل مدرن و خوب بخود ګرفته و نباید، آنرا با لویه جرګه ای عنعنوي مغالطه کرد! چنین مغالطه ها و آسان سازی ها سختدمضر و عملاً وجود دارند! استفادهٔ افزاری ازین نامها، مانند بیست سال جمهوریت فریبنده و اغوا کننده بود و هست!
راه حل:
زمینه سازی لازم برای اصل یک شهروند و یک رأی، مشروعیت حاکمیت از جانب ملت ( اکثریت مطلق ملت مجاهد، مسلمان و دارای انتخاب در چوکات ارزشهای اسلام)، راه حل بنیادی بود و هست! بدون وجود تذکر های هویت و ملی نمی توان از انتخابات و انتخاب مشروع ملت عمولاً لحث داشت! چنین فریب عامل شد که دیګر ګلوی ما را در آغاز کلام در مورد خشکاندن میخواهند! نام ګرفتن از انتخابات مارا به طرفداری از تصامیم استخبارات خارجی ساخته بی دلیل هم نیست!
مفاهیم، سفارشها و فریب دادن های چون ایجاد دولت همه شمول، همه قبول، و … فریب بیش نیست!
ما حاکمیت مشروع متداول در انطباق به ارزشهای ملی و اسلامی خویش را راه حل میدانیم و خواهان تحق آن تحت حاکمیت عدالت عمری ایم! سیاستهای حذف نتیجه نداد و نمی دهد! و سیاست حذف و سیاست تیرانی و سرنیزه راه حل نبود و نیست!
صرف و صرف ساختن پل و سرک و بند راه حل نبود و نیست! استعمار در وقتش چنین برنامه های عمرانی را داشت!
جامعهٔ جهانی و سازمانهای مربوط به آن و ساختار های سیاسی، احزاب و شخصیت های ملی و بین المللی در سطح جهانی در برابرجنایات واقع شده در جهان و در برابرجنایات واقع شده و در جریان در شرق میانه، پاکستان و ایران و فلسطین ساکت و یا عملاً ممد شرارت هست! ساکت مانده ها و ممد شرارت و بدی خود جرم و تخلف هست! سکوت در حالت ضرورت به بیان، بیان هست!!!
آنهایکه عملاً له جرم و جنایت عملاً کمک کردند و میکنند، شرم آور و خجالت آور و لکه های سیاه به نام بشریت و انسانیت هستند! مردم جهان حق و شرارت و بدی را تشخیص و قضاوت خود را دارند!!!
این وضع تأیید شرارت و بدی و سکوت بر آن، چنین سازمانها و افراد را حق قضاوت در سایر موارد را سلب میکند و ایجان را سخت به غیر مشروعیت بحث در ین موارد ، میبرد!
عمل کرد ها و نتیجه ای کار توافقات به نام دوحه ۲۰۲۱ در مورد افغانستان، به صورت قطع حق رأی و بحث اغوا کنندهٔ جدید، مجریان این خیانت به حق مردم افغانستان را از ایشان میګیرد! ایشان چیزی برای ګفتن ندارند و نه از لحاظ حد اقل اخلاقی، باز حق مداخله و فریب را دارند!
ما قربانی ایم، بشریب به جرم و جنایات و بی عدالتی های غیر قابل قبول مواجه هست و اکثریت نسخه های راههای حل در مورد افغانستان، شرقمیانه و … خود مشکل ساز أند، تاحل! نمونه های چند ارایه کردیم! دارد!

به رسمیت شناسی و عدم به رسمیت شناسی حکومات در جهان و افغانستان و قاعدهٔ کار؟
حاکمیت موجود در افغانستان غیر مشروع هست و این حاکنیت به مشروعیت متداول باور ندارد!
هیچ تخلف و جنایت در ګذشته و در حهان مبرر و مجوز به تخلفات دیکر نیست!
روسها در به رسمیت شناسی حاکمیت موجود طالب در افغانستان تحت تأثیر موقعیت جغرافیایی، مقابله با غرب و سیاست پرګمتیک صرف و صرف بادر نظر داشت منافع کوتاه مدت خود عمل کردند! باز کردن ګره دست با دهن و یا حل موقت مسایل در جهان از جمله در فلسطین و دوحه، ۲۰۲۱ و اوکراین و عدم تمرکز جهان به شرارت مساړی در حکومات ایران و پاکستان و عمل انتخابی عوامفریب جهان د ین عرصه، ناتوانی و عدم موثریت کار مجامع جهانی درین عرصه سخت آزار دهند و ناکام هست!
تحدید نظر بر نسخه ها، شروع از شناخت درست معضل، دیاګنوز درست و تداوې درست که کمترین قربانی مادی و معنوی و حداقل زمانی را موجب شود و صرف به راههای موقت و منفعت شخصی استوار نباشد، شدیدترین ضرورت ماست، و روشهای موجود جهان و عدهٔ از سازمانها و افراد و نسخهای حل شان، خود مشکل ساز و فریبنده و ضرورت جدې به تغیر و دقیق سازی دارند!!!

تفاصیل زیاد أند و پرداختن به آن ایجاب حد اقل سیمینار یک هفته ای و پیګیری دوامدار، را دارد!

و ما علینا الا البلاغ المبین
داکتر صلاح الدین سعیدی
۱۱/۰۷/۲۰۲۵
۰۰۴۴۷۸۸۶۴۷۴۶۳۸
https://vm.tiktok.com/ZGHgLCx5x57cv-wF9D7/

مجاهد صیب، خپلو خبرو ته ترجمان ونیسه