اجتماعي سیاسي

ن. جلیل‌زاد در پاسخ به نقد احمد آریا، کوشش کرده است ادعا کند که خودِ منتقد گرفتار همان اشتباهاتی است که دیگران را به آن متهم می‌کند. اصل این حرف درست است. هیچ منتقدی مقدس نیست.…

در ماه‌های اخیر، و بخصوص در روزهای گذشته، سه طرز دید متفاوت برای تغییر سیاسی در افغانستان پدیدار شده است. این طرز دید ها پاسخ‌های کاملاً متفاوتی به یک پرسش واحد ارائه می‌کنند:…

نقد را از هجو جدا کنیم قاضی‌ ای که خود متهم ردیف اول است ۱۴ اگست ۲۰۲۶ ابهام و بیهوده‌ گویی در مقالهٔ احمد آریا وقتی داور، خود بازیگر میدان است احمد آریا با لحنی قاطع بر منبر نقد…

ن. جلیل‌زاد تقریباً هر روز چیزی می‌نویسد. یک روز از امان‌الله خان، روز دیگر از داوود خان، روزی از «حقیقت تاریخی»، روزی از «دانشمندان بزرگ» و روز دیگر از کسانی که، به گفتهٔ او، گویا…

پاسخ به صادق فطرت ناشناس وقتی بی‌ سوادی به گستاخی بدل می‌ شود در صفحهٔ ۱۴۲ کتاب «ناشناس ناشناس نیست»، از صادق فطرت ٫ او سخنی بر زبان می‌ آورد که نه تنها از کم‌ سوادی تاریخی…

 گویند دو زن بدکاره ی، روزی باهم دردل میکردند، آن یکی گفت : (خواهر ! ازدست همبستر شدن بامردان زیاد تمام بدنم درد میکند) آن دیگری جواب داد که : من هم همچنان - اولی چاره ی بفکرش…

صدوهفت شمعی که باد نتوانست خاموش کند { استقلال را بفهمیم، تا استقلال را بیابیم } از امان‌الله تا فردا ٫ نبضی که نمی‌ ایستد. خونی که در رگ بیرق جاریست. افغانستان٫ عشقی که…

طنینِ گريه ى باران به صحرا همچنان باقى نمانده گل، ولی چشمِ تماشا همچنان باقى هزاران صفحه ى تاريخ، با دست ستم خط خط در ان هر دخترى با نام رسوا همچنان باقى كنارِ پنجره…

طالبان؛ از جنگ نیابتی تا امارت استبدادی چگونه طالبان شکل گرفتند، چگونه دوباره به کابل بازگشتند و چرا پایان حاکمیت آنان یک ضرورت سیاسی است؟ پنج سال از بازگشت طالبان به کابل…

لحظه‌ ای که تاریخ پوست می‌ اندازد ملتی که برای فردا آماده نشود، وارث همان ویرانهٔ دیروز خواهد بود حکومت‌ها٫ از افسانهٔ جاودانگی تا حقیقتِ زوال در پهنهٔ تاریخ، هیچ قدرتی…