دعوت میډیا ۲۴ - دعوت مېډیا۲۴

17 ساعتونه مخکې يو شمېر افغان مېرمنو په افغانستان کې د طالبانو له خوا له ښځو سره د «جنسيتي اپارتاید» په اعتراض کې د آلمان په کولن ښار کې د نه خوړو اعتصاب کړی دی. ېوې ګډونوالې تېره ورځ وويل چې د ۱۶ مېرمنو له ډلې اوس يوازې درې ېې پاتې دي.…

۱۷/۱۲/۱۴۰۱                 بیادې ځانه سره مخ کړمـــــــه هندارې راته اوښکــــــــې بهوه اوس لارې لارې چې وزګار وم هـــــــره سا به راسره وې چې د ژوند شـوم نو شېبې ندي وزګارې د ستـــړیا احساس لاس نه راکوي خوځم خـــــــو پوهېږم…

د مولانا شیرانی څرګندونې د پاکستان په هکله: د مولانا شیراني د وینا وو څخه چې بار بار په فیسبوکونو کې هم خپاره شوي ، د پاکستان حیثیت و دنیا ته: پاکستان و دنیا ته د ترهګرۍ ځاله ثابته شوي . د دي د یو لوی عالم او سیاست مدار له خولي چې په…

حماسي صاحب حماسي صیب، حماسي عالم دی، ځکه یې خبرو تل حماسې زیږ‎ولې وي. د ھغه ځانگړ‎نه یواځې په کم عمر کې علمي تبحر نه دی بلکې دا دی چې ھغه د حق او باطل په جگړ‎ہ تل د حقملگری پاته شوی. ھغه مجاھد او مبارز عالم دی. تیرہ ورځ په کابل کې د نړ‎ۍ…

افغانان د ټول تاریخ په اوږدو کې بدوي انسانان نه وو. دوی «الحضارة» = مدني یا «القرویین» = کلیوال خلک وو او دي. اول به وګورو، چې «بدوي» څه ته وايي؟ د عربي ژبې تر ټولو دود سیند المنجد لیکي: بَدَاْ-ُ بَدَاوَة و بِدَاوَةً و تبدَّی: خرجٍ…

او با مدرک لیسانس علوم سیاسی از دانشگاه تهران، برای تحصیل در رشتهٔ فلسفه و سینما در دانشگاه سوربن به فرانسه رفت. وی پیشهٔ ادبی خود را از دههٔ ۱۳۴۰ و با چاپ داستان‌های خود در مشهد آغاز کرد. وی که از بیماری سرطان رنج می‌برد بعد از دو بار…

زاړه ملتپالان له منظوره څه غواړي؟ یا منظور څه وکړي تر څو دوی ورته خنډونه جوړ نه کړي؟ یا که بله پوښتنه داسي وکړو چي څه وخت شونې ده تر څو زاړه ملتپالان د منظور له ازار او اذیته لاس واخلي؟ درې عمده موارد دي. که د یوې شیبې لپاره فرض کړو چي د…

پار: د وږي شپږمه؛ د محمد بن زکریا کليزه دا نو هغه زمانه وه چې په روغتون/زېږنتون کې زېږېدلو ماشومانو ته د زوليک ورکړه دود نه ده. دود یې څه کوې؛ د چا به څه مخ تور وو چې ۱۱۹۵کاله وړاندې به يې مېندواره مېرمن زېږنتون ته روانه کړې وه. توبه؛…

ولی دی  تش زما  لیــدو بانـدی اودس  ماتیـږی کلي کی یوځل او په ښار کی، یو په لس ماتیږی څومره ضعـیف څومره ناتوانه شوی ملا صاحبه چی دی اودس د جنکو، د بوټ په کړس ماتیـږی زمونږ اړیکې وی دی ښارکی لکه خویندې ورونه اوس اودسـونه ولی ژر،  لکه وچ…

په لاندې ليکنه کې د ماضي په جرياناتو هيڅ نه ليکم بلکې له سقوط څخه وروسته د نوي حاکمیت د حکومتولي په مثبتو او منفي اړخونو باندې راڅرخيږم. د يادونې وړ ده چې زه په دغه ليکنه کې د طالبانو د فکري او نظرياتي اړخونو پلوي يا مخالفت هدف نه ګڼم، بلکې…