افغان های داخل و خارج کشور درین شب و روزی که طالبان در داخل کشور سالگرد چارمین سال حاکمیت خود را جشن میگیرند، شاهد یک کامپاین گوش خراچ تبلیغاتی مدیای خارجی بر ضد طالبان استند. این تبلیغات، شدید، پلان شده و هدفمند است که در امواج آن صدای مدافعین طالبان خاک و دود میشود. درین نوشته از کار های خوب و بد طالبان صحبت نمیکنیم. توجه را صرف به این موضوع متمرکز میکنیم که این غوغای مطبوعاتی و مدیاتیک تا چه حدی میتواند در تغییر موضع طالبان موثر واقع شود.
قبل از صحبت بالای موضوعٍِ احتمال تغییر در موقف طالبان تحت فشار تبلیغاتی، این نکته باید واضح شود که در میان تحریک طالبان صرفاً یک حلقه کوچک در رهبری طالب، تحریک طالبان را در تقابل با دنیا قرار داده است. این حلقه به دو دلیل تحت هیچ شرایطی از موضع خود که اسلامی و برحق تصور میکند، عقب نمی نشیند :
ـ- از بد حادثه مطالبات مردم افغانستان ( تدوین قانون اساسی، باز کردن مکاتب متوسط دختران و غیره ) با خواسته های دنیای « کُفر و الحاد » ( اصطلاح مورد استفاده رهبری طالبان ) گره خورده است. برای طالبان که افتخار دادن شکست به « صلیبیان » را همه ساله جشن میگیرند، باز کردن درب مکاتب متوسط دختران به معنای تسلیم شدن زیر فشار « کفار» تلقی میشود. این به معنای بی غیرتی و خیانت به جهاد است. توجیه اسلامی بستن مکاتب هیچگاه ارائه نشده است.
ـ- در تاریخ پٌر طلاطم مقاومت و جهاد افغانستان چانس طلایی بدسترس قرار گرفته است که « لر و بر » زیر مدیریت مرکز واحد قومانده اسلامی قرار بگیرد و رویای برباد رفته حاکمیت الهی در دو سوی خط استعماری دیورند تحقق پیدا کند. تغییر موضع قومانده جهاد در افغانستان زیر فشار خارجی جهادیست های محافظه کار وزیرستان را از کنترول رهبری امارت اسلامی خارج میسازد. به داعش، القاعده، جیش محمد، لشکر طیبه و … نفس تازه شورشگری میبخشد.
از موضوع دور نرویم. سوال اینست که آیا استفاده از ظرفیت نهایی ماشین های تبلیغاتی و استخباراتی دنیای متمدن میتواند حلقه رادیکال طالبان را به تغییر موضع ملزم بسازد ؟
درینجا به دو نکته دیگر باید توجه کرد :
ـ- بگفته نطاق طالبان شیخ هبت الله که مسئولیت جنجال های امروزی بوی نسبت داده میشود ( برخی ناظرین درین مورد مشکوک اند و مسئولیت را به اطرافیان شیخ حواله میکنند ) تلویزیون را نمیبیند و احتمالاً به شنیدن رادیو هم علاقه ندارد. احتمالن اطرافیان وی نیز در موقف مشابه قرار داشته باشند. بنابران دندوره تبلیغاتی ضد طالبان به قصد تعدیل در موضع رهبری شان هیچ جایی را نمیگیرد.
ـ- حلقه محافظه کار طالبان حد اقل ۱۰ تا ۱۵ سال در مدارس دینی افغانستان و دیوبند و اکوره ختک پاکستان در حجره های بسته دور از واقعیت های دنیای معاصر درس حلال و حرام و کفر و الحاد خوانده اند . به مشکل میتوان تصور کرد که با فشار ماشین تبلیغاتی صرفاً طی دو سه سال در تعبیر طالبان از اسلام سچه تغییری رونما شود. در مدت چار سال همزمان با تبلیغ برای باز کردن درب مکاتب متوسط نسوان ما شاهد ملاقات شیخِ الازهر و ده ها هیأت رهنمود دهنده دنیای اسلام با مشران طالب به کابل بودیم. نتیجه صفر.
رشد اسلام محافظه کار و سخت سیاسی شده را باید به برخورد قدرت های سلطه جوی جهان حواله کرد. در افغانستان، عراق و سوریه از مجاهدین، القاعده و داعش برای تأمین مقاصد ژیوپولتیک استفاده افزاری شد. بهره برداری افزاری تشخص آنها را در بستر تعاملات ژیوپولتیک فراهم کرد. اما باری که تاریخ استفاده از جهادیست ها منقضی شد، آنها به عنوان بازیگران مستقل وارد میدان شدند.
طالبان افغان در مواردی توانسته اند از جها دیست های انترناسیونالیست فاصله بگیرند و در صورت لزوم پا آنها بجنگند.
طالبان بعد از ناکامی مکتبی ها و تکنوکرات ها در تأمین حق حاکمیت ملی و امنیت با شعار اسلام در تقابل با دیموکراسی وارد صحنه شدند. زمینه ورود آنها را در ستیج سیاسی فساد و خود فروختگی روشنفکران به بیگانه فراهم ساخت. عجالتن طالبان در برابر خود بدیل دیگری ندارند و به این موفق شده اند که یک مرکزیت اداری قوی ایجاد کنند. طالبان باوجود کم یا قطع شدن کمک های خارجی، دست آورد های قهرمانانه برای آبادی و انکشاف کشور داشته اند.
طالبان یک گروه جهادی برخاسته از روستا های دور افتاده و فراموش شده افغانستان اند که قهر حوادث آنها را از منبر مسجد به ستیچ حکومتداری مدرن پرتاب کرده است. چار سال حکومتداری در نبود قانون اساسی و بسته ماندن مکاتب متوسط دختران ثابت میسازد که طالبان با حفظ ضابطه های اسلام آمادگی فکری برای ورود به قرن ۲۱ را ندارند.
افغانستان باید با واقعیت طالب که ممکن برای برخی ها تلخ باشد خو بگیرد. حذف طالب کشور را معروض به بی ثباتی غیر قابل کنترول میسازد.
تجربه نشان داده است که به موازات فشار تبلیغاتی از بیرون موضع حلقه رادیکال طالب سخت تر شده است. یگانه راه حل جنجال های موجود تقویت پوتانسیل رزمندگی مسالمت آمیز عناصر اعتدالی در بطن تحریک طالبان است. « پایان »
د دعوت رسنیز مرکز ملاتړ وکړئ
له موږ سره د مرستې همدا وخت دی. هره مرسته، که لږه وي یا ډیره، زموږ رسنیز کارونه او هڅې پیاوړی کوي، زموږ راتلونکی ساتي او زموږ د لا ښه خدمت زمینه برابروي. د دعوت رسنیز مرکز سره د لږ تر لږه $/10 ډالر یا په ډیرې مرستې کولو ملاتړ وکړئ. دا ستاسو یوازې یوه دقیقه وخت نیسي. او هم کولی شئ هره میاشت له موږ سره منظمه مرسته وکړئ. مننه
DNB Bank AC # 0530 2294668 :د دعوت بانکي پته
NO15 0530 2294 668: له ناروې بهر د نړیوالو تادیاتو حساب
Vipps: #557320 : د ویپس شمېره
د دعوت رسنیز مرکز ملاتړ وکړئ
له موږ سره د مرستې همدا وخت دی. هره مرسته، که لږه وي یا ډیره، زموږ رسنیز کارونه او هڅې پیاوړی کوي، زموږ راتلونکی ساتي او زموږ د لا ښه خدمت زمینه برابروي. د دعوت رسنیز مرکز سره د لږ تر لږه $/10 ډالر یا په ډیرې مرستې کولو ملاتړ وکړئ. دا ستاسو یوازې یوه دقیقه وخت نیسي. او هم کولی شئ هره میاشت له موږ سره منظمه مرسته وکړئ. مننه
د دعوت بانکي پتهDNB Bank AC # 0530 2294668 :
له ناروې بهر د نړیوالو تادیاتو حساب: NO15 0530 2294 668
د ویپس شمېره Vipps: #557320 :
Support Dawat Media Center
If there were ever a time to join us, it is now. Every contribution, however big or small, powers our journalism and sustains our future. Support the Dawat Media Center from as little as $/€10 – it only takes a minute. If you can, please consider supporting us with a regular amount each month. Thank you
DNB Bank AC # 0530 2294668
Account for international payments: NO15 0530 2294 668
Vipps: #557320
Comments are closed.