د اسلام ښځينه پوهانې (عالمانې)

دکتور محمد اکرم ندوي :

د اسلام ښځينه پوهانې (عالمانې)

الله تعالی نجونو ته ځانګړې وړتياوې او استعدادونه ورکړي دي. که دوی ته اجازه ورنه کړل شي چې چې زده کړې او وده وکړي او د زده کړو فرصتونه ورته مهيا نه شي ، نو دا په حقيقت کې د دوی ژوندۍ ښخونه ده

مسلمانې پوهانې ((عالمانې)) ښځې زموږ د تاريخ يوه برخه ده او دې تاريخ ته په کتو سره، موږ کولی شو چې مسلمانه ټولنه هغه څه ته نژدې کړو چې يو وخت وه

امام ابو عبدِ الله الحاکم النسابوري : د دين نګه/سوچه څلورمه برخه يوازې د ښځينه تعليماتو پورې اړه لري او له هغوی راپاتې دی. که هغه لېرې کړو، نو ګويا د دين څلورمه برخه مو له لاسه ورکړه او په پاتې درېو کې هم راسره شريکانې دي

نوټ : د دين ډېر احکامات لکه : غُسل، لمونځ، پېرل او پلورل ((بيع و شراء))، طلاق، نکاح او داسې نور چې دا خو ټول له صحابيه ښځو راپاتې دي. دوی خو نورو نارينه وو ته زده کړه ورکړه او نارينه يې وروزل. د احاديثو ډېر معتبر کتابونه لکه مُعجّم الکبير للطبراني ۲۵ ټوکه، صحيح بخاري [نسخة اليونينيّة ، صحيح مسلم او داسې نور د ښځو په وسيله موږ ته رارسېدلي او ډېر ځله تدريس شوي دي. ستر ستر علما راغلي او له دوی يې زده کړې کړي دي. د نړۍ په هر ګوټ کې يې خلکو ته د احاديثو تدريس کولو او فتواوې به يې ورکولې. دوی خو به د مکې په حرم، په مسجد نبوي او بيت الأقصی، مصر، سوريه او مراکش کې په جوماتونو کې تدريس کولو. د نړۍ ډېر سترو امامانو ((پوهانو)) لکه ابن عساکر الدمشقي. امام حجر عسقلاني، سيوطي، سخاوي، ابن تيميّه، ذهبي، مزّي، برزالي ان تر دې چې امام ابوحنيفه، امام شافعي، امام مالک او امام احمد دوی ټولو د ډېرو ښځينه استاذانو (مدرِّساتو) په درسونو (ټولګيو) کې يې ګډون کړی او ترې زده کړه يې کړې ده.

ترڅو چې اسلامي امارت وي له شپږم نه پورته په والله که د مکاتبو ور درباندې درخلاص نه شي

https://www.facebook.com/reel/1728581117942469

طالب چارواکی :

((دا د هغو مردګاوانو، د هغو ديوسانو، د هغو خنزيرانو، د هغو بې ناموسو، د هغو حرمونو خبرې نه دي چې دوی په راډيوګانو کې ګډ دي او وايی چې د ښځې تعليم په اسلام کې روا دی.))

https://www.youtube.com/watch?v=l4s4Zbob1d4

له اروپا نه په دې وروستيو کې دوه ځله هيئتونه ورغلل او خپله غاړه يې پرې خلاصه کړه چې په هغوی کې دوی تنه خويندې آغلې زرکه ملال هم وه څه ګټه وکړه؟ ژمنه خو د دوه مخيو کار دی چې ويې کړي او بيا يې سرته نه رسوي. ان تر دې چې ځينو يې بالکل نه غوښتل چې له ورغلو خويندو سره وويني، نوځکه يې پايله هم مثبته نه وه.

 

Karima al-Marwaziyya

Karima bint Ahmad bin Muhammad bin Hatim al-Marwaziyya (969-1069) was an 11th-century scholar of hadith.

Karima was born in the village of Kushmihan near Merv. She later settled in Mecca.

Karima was an authority on Sahih al-Bukhari. She taught the text of al-Bukhari to students and her scholarship and teaching was widely respected.^[1] She was known as the “musnida of the sacred precinct.”^[2] Thirty-nine men and one woman transmitted material on her authority.^[2] Karima was known for her prestigious isnad. Her teaching and scholarship was praised by Abu Dharr of Herat.

Al-Khatib al-Baghdadi and Abu al-Ghana’im al-Nursi narrated from her.

By the end of her life, she was renowned as a teacher and scholar.^[2] She was a Hanafi.^[6] Karima never married and was celibate and ascetic.^[2][7] Louis Massingon connected her to the women’s futuwwa movement founded by Khadija al-Jahniyya. This was the female equivalent of the male futuwwa societies that advocated chivalry, morality, and worship.

 

زموږ امام عبدالله اللأنصاري مشهور په ابوذر الهِروي [اشعري مالکي عالم] هم د کريمه المروزيّة د هغې علميت او تدريس ستاينه کړې ده او نن داسې خلک راپيدا شوي چې ځانته د دين پتنګان وايی، خو بيرته په دې نه پوهيږي چې خلکو ته په عام مجلس او د رسنيو په مخکې ښکنّځل کوي. نجونو او ښځو ته له زده کړو منکر او لا زياتی سپک او له فحشاو ډک نامناسب توري کوي، نو تاسې پرې قضاوت وکړئ چې له داسې طبقې به دا هېواد او دا ولس څه ښه ورځ ، پرځان هر اړخيزه علمي بساينه او هر اړخيز پرمختګ وګوري؟

ابوذر الهِروي :

Abu Zar al_Harawai

Abu Dharr al-Harawi was a Maliki hadith specialist and theologian from Herat, Afghanistan. He was also known as the “Muhaddith of Haramayn”, which means “Hadith Master of the two holy cities” of Mecca and Medina.

=-=-=

ʿAbd Allāh al-Anṣārī (Arabic: أبو ذر الهروي), also known as Abū Dharr al-Harawī was a reputable Maliki hadith specialist (muhaddith), a pious mystic, and Ash’ari theologian. He was from Herat (Afghanistan) but spent most of his lifetime in Mecca.

 

کريمه المروزيه هغه ښځينه ستره اسلامي عالمه وه چې هغې مبارکې او مرحومې خپله د صحيح البخاري کاپي له خپل استاذ نه هوبه هو کاپي يعنې ليکلې وه او بيا يې ورسره لوستې او پرتله کړې وه چې کومه غلطي او تېروتنه پکې تېره شوې وي چې هغه سمه کړي، خو لله الحمد چې هېڅ غلطي او تېروتنه پکې نه وه او د مکې د بيت الله الحرام په حطيم کې به ناسته وه او صحيح بخاري به يې تدريسولو. د وخت قضات او علماء به چې راتلل او له هغې به بخاري زده کولو، نو تر هغې يې اجازه نه ورکوله چې د هغه له نسخې نه يې ونه ليکي. نوموړی له مرکزي اسيا فلسطين او له فلسطين نه بيا مکې ته راغلې وه او په مکه کې مېشت وه او څه د پاسه سل کاله عمر يې درلوده.

په ګرده اسلامي او غيراسلامي نړۍ کې تر ټولو کره او معتبره نسخه د دغې سترې عالمې ده چې موږ اسلامي امت ته پاتې ده او يوه نسخه هم دېته په کره والي او اعتبار (مؤثقتيا) کې رسېدای نه شي. همداسې تر ټولو معتبر، مؤثق او اوچت اسناد هم د همدې دي.

https://www.youtube.com/watch?v=ERiptDRXJC0&t=53s

 

***           ***           ***

جامعة القرويين

University of al-Qarawiyyin

که موږ د دې مخينې او قُدامت ته وګورو، نو دا نړيوالې ادارې يونسکو په ۱۹۶۳ ز کې له مدرسې څخه پوهنتون ته اړولو د نړۍ په خورا مُډرنو او عصري پوهنتونونو کې ثبت کړې ده. يونسکو دا په نړۍ کې تر ټولو زوړ پوهنتون او د دوامداره زده کړو يوه اداره بللې ده چې ارواښادې ((فاطمه الفهري)) جوړه کړې ده.

اګر چې داسې يو وخت بيا هم راغی چې نجونې پکې بيا چا زده کړو ته نه پرېښوولې. هغه دور اوس پر موږ راغلی دی.

دغه سرزوری له کومه شو او ده ته دا صلاحيت چا ورکړی دی چې د مذهب له انګله يې د دين او د مذهب سپکاوي ته ملا تړلې ده، ولې؟

دا خو چې يو څوک بېګانه ګومارل شوی نه وي داسې خبرې نه کوي. زه د کندهار او اړونده ولايتونو پر جيّدو علماو غږ کوم چې د ده خوله وروتړي او په ضمن کې د افغانستان پر ټولو متدينو او جيّدو علماو غږ کوم چې نور طالب له چتې وتلی دی او طالب هغه طالب پاتې نه دی چې څه يې ويل. په خپل لومړني پير کې يې هم دوکه وکړه. له يوې دوکه مارې او دوه مخې سوړې موږ دوه ځله نه، بلکې ځو ځلې وچيچل شو. ولې مو عقل سر ته نه راځي؟

بناءً د داسې کسانو پر وړاندې په نره ودرېدل په کار دي او دا ډله په حقيقت کې د افغانستان په خير نه، بلکې په زيان ګومارل شوې او ورځ تر بلې داسې ناپړيتې ترې راوځي چې پر دين او مذهب ملنډې وهي چې مخنيوی يې نور اړين دی.

***           ***           ***

نوټ :

زه دلته د خپلو ګرانو هېوادوالو د لا پوهاوي او وېښتيا لپاره د خپل دوامدار استاذ دکتور محمد اکرم ندوي هغه وينا چې لس کاله مخکې يې دلته د کيمبرېج پوهنتون په يو سيمينار کې کړې وه، راوړم. دا به د هغه طالب چارواکي لپاره لا ښه ځواب وي چې د نجونو د زده کړو په اړه يې له انساني (بشري) کرامت او اخلاقي نورمونو ورآخوا نامناسب توري کارولي او خپله کرکه او دښمني يې له زده کړو سره ښوولې ده. حديث مبارک کې هم ورته اشاره شوې شوې : ((سباب المسلم فسوق وقتله کفر)) څوک چې ځانته مسلمان وايی، نو هغه ښکنځل نه کوي. په دې هيله چې دغه رخه ګر (عُقده من) طالب چارواکی خپل ځان د دغه نبوي ارشاد له مخې اصلاح کړي.

ښځې د قرآن او د حديث په دور کې د ټولنې برخه وه. له زده کړو نيولې د ژوند د ټولو حقوقو برخمنه وه. د درنښت او د کرامت څښتنه وه، خو کله چې د ارسطو يوناني فلسفه راننوته، نو زموږ فقه يې په عباس دور تر خپل بېساري نفوذ لاندې راوسته. په پايله کې ښځې له ټولنې حذف شوې. له جوماتونو ، مدارسو او له زده کړو منعه شوې. د ژوند له مشروع حقوقو بې برخې شوې او کرکه ورسره پيدا شوه.

بسم الله الرحمن الرحيم

Last time, when I was teaching surah al-Takweer “سورة التکوير”, there is a verse came to “واذا الموءودة سئِلت ، بايّ ذنبٍ قتِلت”.

In the day of judgement Allah Subhanahu Wata’la will ask “those women who have been buried alive by their father or by their relatives, Allah will ask them what their crime was”.

So, one thing is very clear when Allah when Allah Subhanahu Wata’la creates / created people He want to give them space and time. They can use their ability and the qualities [facilities] the energy of power to be something.

But if somebody created and you take out the right of existing of that person. It is big-big wrongdoing. But if somebody created by Allah Subhanahu Wata’la and you make them to live but you never make effort for the talents to grow. Never give them any space to learn and to study to understand as a think and they never had ability of the life it is the same thing. Question will be there.

Allah Subhanahu Wata’la created the male and female, man and woman so that they can use this space and they can learn from this space and learn from the guidance of Allah Subhanahu Wata’la and they can improve themselves to become a better human being. But if you don’t give them the chance what will happen is that they don’t learn, they don’t have knowledge and they will come as ignorant. Nothing.

For example, in Islam there are many-many women like Khadija this and that they have got a space, and they have got time and opportunity to learn they became like that. Many-many women of our time they would have built like those people, but we never provide any time, any space for them to learn to study and to make their Iman and Islam and they died. They couldn’t do anything.

 

Dr. Mohammad Akram Nadwi:

God has given girls qualities and potential. If they aren’t allowed to develop them, if they aren’t provided with opportunities to study and learn, it’s basically a live burial.

 

My advice and my concern always have been that in Muslims Society for a long time the women have got no respect. Though the people don’t like this word from me. But as the truth go your house and see really. People don’t respect the women. Father(s) don’t respect to their daughter(s). brother has no respect for the sister. All over, you can see clearly people have got respect ONLY for the male children that/there and when they respect any thing they respect only for the male children. If respect is not there even the husband(s) that they don’t respect their wife “wives”. What they respect from the wife is something else. They don’t think that the wife could be a good companion, good helper, you can take advice from them nothing like that.

 

So, when I started my work on “al-Muhaddithat – The Female Scholars of Islam” one of my main concerns was that this work at least will prove to the people that Islam in the past wasn’t like that. In the past Muslim they really made effort to give all the respect that they needed. They respected them and they provided them [everything] that why the prophet ‘pbuh’ allowed the women to come to the mosque. They learn in the mosque, learn everywhere properly and even he said, “Don’t stop the women from coming to the mosque.” And when he come to lead the prayer, he carried his grandsons Hassan and Hussain sometimes on his shoulder and sometimes his granddaughter “Umama bint al-A’s” أُمَامَة بِنْت أَبِي ٱلْعَاص ابْن ٱلرَّبِيْع (أُمَامَة بِنْت زَیْنَب). Treating them properly and nicely in the same way. The same opportunity. So, that respect actually Allah Subhanahu Wata’la given for the women in the time of the prophet ‘pbuh’ and after that two [a few] generations that has gone.

 

Prophet Muhammad “PBUH” Daughters
زينب	رُقيّه	اُم کُلثوم	فَاطمه
Zainab	Ruqayya	Umm Kulthum	Fatima

 

So, my concern was if I write the history to at least people can remember and they can make effort to come back. And – also it will be good different for the Islam because many people think in the west and everywhere [even in the east] that the position of women in Islam is very-very bad. I want to make it very clear Islam is not responsible for that. It is really Muslims. Our culture and our tradition that what have made it very bad. Especially, you think really that my one-person effort and I just read the sources once and I mixed many-many sources and just one discipline of the hadith and Alhamdu Lillah I collected the biography of around nine thousand basically and it increases. Each time I get some more information I keep add it. It used to be eight thousand and five hundred women. Now nearly or may be more than nine thousand women are just in the field of the hadith. Research of one person missing by many-many sources and I really clearly know that there is much more information, but I don’t want to go there because I am doing so many other things.

 

Karīma bint Aḥmad al-Marwaziyya and thetransmission of Muḥammad b. Ismāʿīl al-Bukhārī’sal-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ

 

Just think really if only in the field of the hadith in the history f Islam there have been more than nine thousand women. If every part of the world and they used to teach people hadith and also give the fatwa as they teaching in the mosque of the prophet ‘pbuh’, in the haram, they teaching in the Makkatul Mukarramah “مکّة المُکرّمة”, the teaching in Jerusalem “بيت المُقدّس / بيت الأقصی”, they used to teach in every single mosque of Egypt, Siryah, Morocco and many parts of the Muslim World, and many-many learned people of the men big Imam Iban Asakir al-Dimushqi “ابن عساکر الدّمُشقي”, Imam Ibn Hajar al-Asqalani “امام ابن حجر العسقلاني” Jalal al-Din al-Suyuti “جلال الدين السُيوطي”, Shams al-Din Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Sakhawi “شمس الدين محمّد ابن عبدالرحمن السخاوي” Ibn Taymiyya “ابن تيميّه”, Shams ad-Din al-Dhahabi “شمس الدين الذهبي”, Jamal al-Din al-Mizzi “جمال الدين المِزِّي”, Alam al-Din al-Birzali “علم الدين البِرزالي”, [Alam al_Din Dynasty] even Imam Abu Hanifa “ابوحنيفه” {Fatima bint Mudhir}, Malik “امام مالک” {Aisha bint Sa’ad bin Abi Waqqas “عائشة بنت سعد ابن ابي وقاص”}, Shafi “امام شافعي” {Sayyida Nafisa “سيّدة نفيسه”}, Ahmad ibn Hanbal “امام احمد بن حنبل” {صفية  بنت ميمونة بنت عبدالملک الشيباني من بني عامر} all these people they have attended to the classes of many women. They learned from them.

 

It is not just women received the knowledge and now people need to go and learn from them. And actually, Imam Abu Abdillah al-Hakim al-Nisaburi “امام ابو عبدِ الله الحاکم النسابوري” he is very right when he said, “That Muslims for one quarter ¼ of the religion they depend on the teachings of the women alone.” Just think really, just one quarter ¼ of the religion only known from them. That why I keep saying that no single religion in the world where women have played such an important rule in the formative free of the religion except Islam. Islam was made by woman. You can there are many-many rules are coming from the women. Those fatwas were only from the women. If you remove them, we will lose one quarter ¼ of the religion.

 

Many-many Ahkam “احکام” about the bath “غُسل”, about the prayer “صلاة”, even about the buying and selling “بيع و شراء” many about the divorce and marry they are not known to the believers except through the female companions. They are the people who taught the men. And we should understand and later on many-many books of the hadith such as Mujam al-Kabir al-Tabrani 25 volumes “المُعجّم الکبير للطبراني”, and may of Sahih Bukhari “صحيح البخاري”, Sahih Muslim “صحيح مسلم”, they have transmitted and taught by the women in so many times everywhere and big scholars came and they learned from them.

 

I remember one thing really, I always noticed that the most sound copy of Sahib Bukhari always has been referred in Muslim World by the name of copy of Karima al-Marwaziyya “کريمه المروزيه”. Her copy of the Bukhari always has been best one. Every other copy of Bukhari by male there is some problems. The best copy of Sahih Bukhari always has been mentioned by the people to live the copy of Karima Marwaziyya of female. There is very-very rich ….

 

Dr. Mohammad Akram Nadwi:

“Muslim women scholars are part of our history, and by looking at that history, we can bring Muslim society closer to what it once was.”

 

To put really is my work has this purpose to bring the dignity and respect for the women in the society especially in the Muslim Society and second thing is when women come forward, they will help and the knowledge to move forward we need. In the past these women they made the contribution and men have to come and learn from them. In our time if men do the women do more and they can learn from them.

 

For example, some people say, there are enough muftis among the men why we need women? No, there are not enough muftis. It could be that some research women can do better than the men. In the past, it could be that something women can explain for better way than the men. We don’t have enough muftis. What we have got actually enough people who make fatwa, but they are not thinkers. It is not a proper fatwa.

 

Let’s provide this opportunity the same as that. We don’t want to change Islam. We just want to bring Islam the same thing as it was in the time of the prophet ‘pbuh’ “صلی الله عليه وسلم”.

 

“Women are The Twin Halves of Men”

Prophet Muhammad ‘pbuh’ “صلی الله عليه وسلم”.

ښځې د ټولنې نه بېلېدونکې برخه ده. له دوی پرته ټولنه نيمګړې ده. له دوی پرته ټولنه مخته نه ځي او نه پرمختګ کولی شي.

 

This was an amazing seminar that helps restore the balance between man and women.

 

په درنښت

سيد حسين هاشمي

نوټ : زموږ خپل ښوونځي او پوهنتونونه ولې نه خلاصيږي؟ چا چې موږ ته په جهادي او طالبي غوبل کې مجاهد او طالب روزلی دی، نو پايله يې دغه شوه چې د زده کړې او د خپلو علمي بنسټونو کې دښمن دی، نو زموږ نوی نسل چې له مجبوريته يې هلته ثبت نام کړی دی او هلته وروزل شي، نو د دې روښانه راتلونکې به څنګه شي؟

Al Muhaddithat

The Women Scholars in Islam

 

…. Based on ground-breaking research with revolutionary findings….

 

A unique, historic, and empowering seminar that no Muslim (or non-Muslim) male or female can afford to miss.

 

www.cambridgeislamiccollege.org

 

د زده کړو نړيواله ورځ ؛ له هبت الله اخونزاده سره د نجونو د زده کړو ملاتړو طالبانو ((نه سترګې په سترګو کېدل))

https://www.bbc.com/pashto/articles/c62qgzq1lypo

له پنځه زرو څخه زياتو افغان نجونو د پاکستان د تحصيلي بورسونو ازموينې کې نوم ليکنه کړې

https://www.pashtovoa.com/a/pakistan-envoy-for-afghanistan-says-more-than-5000-afghan-girls-were-registered-fior-pakistan-scholarship-program-for-afghan-students/7948609.html

https://www.youtube.com/watch?v=_M6K_4fTtTY

Al-Muhaddithat – The Female Scholars of Islam | Dr Mohammad Akram Nadwi | Dublin & Online Worldwide

 

https://www.youtube.com/watch?v=qwihHlqqvqI&t=899s

Al-Muhaddithat | The Female Scholars of Islam | Dr Mohammad Akram Nadwi | Cambridge Islamic College

 

د افغانستان په تاريخ کې د تـ.ـالبانو غير قانوني او ظالمانه پرېکړه

https://www.youtube.com/watch?v=ma-XMphx62I

طالبان و زنان، تقابل دو نماد، ((فاطمه پيمان و ملا هبت الله))

https://www.youtube.com/watch?v=l4s4Zbob1d4