مقالې

ن. جلیل‌زاد در پاسخ به نقد احمد آریا، کوشش کرده است ادعا کند که خودِ منتقد گرفتار همان اشتباهاتی است که دیگران را به آن متهم می‌کند. اصل این حرف درست است. هیچ منتقدی مقدس نیست.…

پنځه کلنه واکمني یا د پښتو دا متل: ږیره زما او واک یې ملا په افغانستان کې د طالبانو د پنځه کلنې واکمنۍ تر سیوري لاندې یوه داسې سیاسي او ټولنیزه فضا رامنځته شوې چې پکې واک د ولس له…

د بنو جرګه؛ پښتنو د خپل راتلونکي لپاره څه وغوښتل؟ د ۱۹۴۷ کال د بریتانوي هند د وېش په وروستیو میاشتو کې د پښتنو د سیاسي راتلونکي پوښتنه یوازې د افغانستان او نوي جوړېدونکي پاکستان…

در ماه‌های اخیر، و بخصوص در روزهای گذشته، سه طرز دید متفاوت برای تغییر سیاسی در افغانستان پدیدار شده است. این طرز دید ها پاسخ‌های کاملاً متفاوتی به یک پرسش واحد ارائه می‌کنند:…

په نړيوالو اړيکو کې د ديني نصوصو سياسي توظيف د قرآني نصوصو او ديني اصطلاحاتو سياسي او جيوپوليټيکي کارونې يوه نقدي او تحليلي مطالعه لنډیز په معاصرو سیاسي او پوځي خطابونو کې…

نقد را از هجو جدا کنیم قاضی‌ ای که خود متهم ردیف اول است ۱۴ اگست ۲۰۲۶ ابهام و بیهوده‌ گویی در مقالهٔ احمد آریا وقتی داور، خود بازیگر میدان است احمد آریا با لحنی قاطع بر منبر نقد…

ن. جلیل‌زاد تقریباً هر روز چیزی می‌نویسد. یک روز از امان‌الله خان، روز دیگر از داوود خان، روزی از «حقیقت تاریخی»، روزی از «دانشمندان بزرگ» و روز دیگر از کسانی که، به گفتهٔ او، گویا…

پاسخ به صادق فطرت ناشناس وقتی بی‌ سوادی به گستاخی بدل می‌ شود در صفحهٔ ۱۴۲ کتاب «ناشناس ناشناس نیست»، از صادق فطرت ٫ او سخنی بر زبان می‌ آورد که نه تنها از کم‌ سوادی تاریخی…

 گویند دو زن بدکاره ی، روزی باهم دردل میکردند، آن یکی گفت : (خواهر ! ازدست همبستر شدن بامردان زیاد تمام بدنم درد میکند) آن دیگری جواب داد که : من هم همچنان - اولی چاره ی بفکرش…

نږدي یوه پیړي یا تیر سل کلونو کي افغان ترقي خواه او آزادي خوښونکي دولتونه هرځلي د بهرني ځواکمن هیوادونو  په لمسون، د افغان مذهبي ډلو په واسطه، لکه د امان الله خان مشروطه شاهي  د…